映象教育

　　近日，信阳学院中国流寓文化研究中心举办系列学术报告活动，邀请广东海洋大学李雄飞教授、韩山师范学院李言统教授以及该校张学松教授做报告。期间，学校常务副校长傅洪涛等热情接待了前来讲学的有关专家。

　　11月27日下午，在人文楼208会议室，李雄飞、李言统两位教授分别作了题为《中国古代流寓民歌的文化研究——以<诗经•国风>为例》《流寓文化的能指与所指》两场学术讲座。张学松教授和文学院院长毛正天教授分别主持了报告会。

　　报告中，李雄飞教授以“国风”为例，从流寓的民歌文化与流易的自然环境、流寓的民歌文化与流变的社会环境、流寓的民歌文化与流演的文化环境、流寓的民歌文化与流离的人群环境等四个方面阐述了民歌文化与民众流寓的关系。

　　李言统教授讲座用四个部分展开讲解，即：“明确流寓文化的能指和所指”“因素分析：寓人与寓地”“文化建构：流之人与寓之文”“总结：流寓文化的学术概念建构即“流”+“寓”。“流”+“寓”也就是人与地方的结合，突破以往研究中关注“流”的局限，更加关注“寓”，尤其注重由“流”而形成的“寓”文化，将二者很好地结合起来。

　　两位专家的报告主题明确、观点鲜明、视野开阔，赢得了在场师生们的一致好评。

　　11月28日下午，张学松教授在图书馆102报告厅做了题为《论中国流寓文学的发生》报告。文学院党总支书记张甲楠主持了报告会。

　　张学松教授阐述了中国流寓文学的发生源于流寓的发生，以及流寓的发生应具备的前提条件。他指出，《诗经》是中国文学的源头，也是中国流寓文学的源头，其中所载23首作品，无不真实地反映了那个时代的社会现实生活，具有《诗经》所共有的现实精神，同时又具有流寓文学的显著特点。他结合《诗经》的具体作品阐释了流寓者的生存困境、浓郁的乡愁，强调了乡愁是流寓文学的永恒主题。报告会选题新颖、深入浅出、引人入胜、精彩生动，让大家受益匪浅，意犹未尽。

　　以上三位教授的报告从选题、内容到现场讲解，无不体现其高深的学术造诣和对中国流寓文化的深度研究，视野开阔，理论性强，学术研究价值高。报告内容引入了人类学、民俗学等人文学科的研究理论方法，构建流寓文化的学术概念，对中国流寓文学的研究和发展具有重要影响。(魏豪 王山青)